l periodo Kofun, conocido en japonés como (古墳時代 o en hiragana こふんじだい , Kofun Jidai), representa una fase crucial en la rica historia de Japón.
Túmulos do periodo Kofun e o significado da era Kofun (古墳時代)
A era Kofun, que sucedeu ao período Yayoi, estendeu-se do século III até 592 d.C., e deve o seu nome à notável proliferação de túmulos construídos pelas elites da época.
Distribuição e características das tumbas Kofun (古墳時代)
Espalhados por toda a ilha de Honshu, com maior concentração nas regiões de Sanyo, esses antigos montes ou tumbas kofun não são encontrados em Hokkaido. Os túmulos deste período são montículos monumentais rodeados por fossos, realçando a forma distinta de “círculo frontal e posterior”. Esses montes, decorados com estatuetas cilíndricas de argila chamadas “haniwa”, oferecem uma visão única das práticas funerárias da época.
Tumbas de Kofun e tesouros funerários, como Daisen Kofun (古墳時代)
61 tumbas kofun foram descobertas, sendo as tumbas de fechadura as mais predominantes. Entre eles, o Daisen Kofun em Osaka, também conhecido como Mausoléu do Imperador Nintoku, destaca-se como o maior túmulo do mundo. Os túmulos kofun abrigavam não apenas restos mortais, mas também ricos tesouros funerários que refletiam a complexidade e a riqueza da sociedade da época. Com espelhos de bronze e jóias nos primeiros túmulos, armas, armaduras e arreios para cavalos nos túmulos posteriores, estes objectos proporcionam uma janela fascinante para a cultura e estilo de vida dos habitantes daquela época. O período Kofun também é lembrado pelos estudiosos como a época do poder real de Yamato.
Periodização e teorias controversas do período Kofun (古墳時代)
Em termos de periodização, o período Kofun é subdividido em 3 períodos:
- O período inicial (250-357)
- O período intermediário (357-506)
- O período tardio (507-592)
Durante o auge do período Kofun, foi proposta a teoria da conquista por pessoas a cavalo, apoiada pela descoberta massiva de ossos de cavalo no período médio e tardio. Enquanto algumas teorias sugerem uma conexão coreana, outras apontam para a Imperatriz Shinko como a conquistadora de Silla e mãe do Imperador Onshin na história japonesa.
Período inicial de Kofun (ano 250-357)
Durante o início do período Kofun, que vai de 250 a 357, os túmulos Kofun eram caracterizados pela presença distinta de túmulos. As câmaras de pedra que constituíram estes primeiros montes assumiram principalmente a forma de poços verticais. Estas estruturas, na sua maior parte, destinavam-se a albergar os restos mortais de líderes proeminentes. Os túmulos desta fase distinguem-se pela presença de faiança em forma de vaso e de mesa, elementos que denotam a importância e o estatuto dos indivíduos sepultados nestes monumentos funerários.
Período Médio do Período Kofun (Ano 357-506)
Durante o período Kofun médio, que se estende do ano 357 ao 506, observa-se um notável desenvolvimento na arquitetura funerária. Em áreas como Mozu e Furuichi, surgem grandes montes circulares “na frente e atrás” que são característicos deste estágio. Além disso, nota-se um fenômeno significativo: a presença das impressionantes figuras gigantes conhecidas como Haniwa, dispostas ao redor dos túmulos. Estas grandes marionetas acrescentam uma dimensão única à expressão artística associada aos mausoléus da elite deste período, proporcionando uma visão fascinante sobre as crenças e práticas da sociedade da época.
Período Final do Período Kofun (Ano 507-710)
Na fase final do período Kofun, que se estende do ano 507 ao 710, é evidente uma influência marcante dos antigos túmulos vindos da Península Coreana. Durante este período, uma inovação arquitetônica notável é introduzida: o aparecimento de câmaras de pedra com um desenho horizontal em forma de caverna. Esta mudança representa uma evolução nas práticas funerárias, sinalizando a receptividade da sociedade japonesa às influências culturais vindas da Península Coreana.
Influências Externas e Mudanças Culturais no Período Kofun
À medida que o período Kofun avançava, o Japão experimentou um influxo significativo de influências externas. Pessoas da Península Coreana, Wuyue na China e das Planícies Centrais chegaram, trazendo tecnologia avançada e estabelecendo as bases para o desenvolvimento futuro. Além disso, durante este período, o Budismo foi introduzido por Baekje, marcando uma grande mudança cultural na sociedade japonesa.
Transição do período Kofun
A partir do século VIII, a cremação ganhou popularidade, marcando o declínio gradual dos antigos túmulos. Esta mudança cultural coincidiu com o florescimento da arquitetura budista, marcando a transição para o período Asuka.
